Volume II Part 41 (1/2)

_ 282 Verba Senorium_, xiv.

283 Palladius, _Hist. Laus._ cap. lx.x.xvii.

284 Bollandists, June 6. I avail myself again of the version of Tillemont. ”Lorsque S. Pemen demeuroit en Egypte avec ses freres, leur mere, qui avoit un extreme desir de les voir, venoit souvent au lieu ou ils estoient, sans pouvoir jamais avoir cette satisfaction.

Une fois enfin elle prit si bien son temps qu'elle les rencontra qui alloient a l'eglise, mais des qu'ils la virent ils s'en retournerent en haste dans leur cellule et fermerent la porte sur eux. Elle les suivit, et trouvant la porte, elle les appeloit avec des larmes et des cris capables de les toucher de compa.s.sion.... Pemen s'y leva et s'y en alla, et l'entendant pleurer il luy dit, tenant toujours la porte fermee, 'Pourquoi vous la.s.sez-vous inutilement a pleurer et crier? N'etes-vous pas deja a.s.sez abattue par la vieillesse?' Elle reconnut la voix de Pemen, et s'efforcant encore davantage, elle s'ecria, 'He, mes enfans, c'est que je voudrais bien vous voir: et quel mal y a-t-il que je vous voie? Ne suis-je pas votre mere, et ne vous ai-je pas nourri du lait de mes mammelles? Je suis deja toute pleine de rides, et lorsque je vous ay entendu, l'extreme envie que j'ay de vous voir m'a tellement emue que je suis presque tombee en defaillance.' ”-_Memoires de l'Hist. eccles._ tome xv. pp. 157, 158.

285 The original is much more eloquent than my translation. ”Fili, quare hoc fecisti? Pro utero quo te portavi, satiasti me luctu, pro lactatione qua te lactavi dedisti mihi lacrymas, pro osculo quo te osculata sum, dedisti mihi amaras cordis angustias; pro dolore et labore quem pa.s.sa sum, imposuisti mihi saevissimas plagas.”-_Vita Simeonis_ (in Rosweyde).

286 Bingham, _Antiquities_, book vii. ch. iii.

287 Ibid.

288 Bingham, _Antiquities_, book vii. chap. 3.

289 Milman's _Early Christianity_ (ed. 1867), vol. iii. p. 122.

290 Ibid. vol. iii. p. 153.

291 Ibid. vol. iii. p. 120.

_ 292 De Virginibus_, i. 11.

293 See Milman's _Early Christianity_, vol. iii. p. 121.

_ 294 De Virginibus_, i. 11.

_ 295 Epist._ xxiv.

296 St. Jerome describes the scene at her departure with admiring eloquence. ”Descendit ad portum fratre, cognatis, affinibus et quod majus est liberis prosequentibus, et elementissimam matrem pietate vincere cupientibus. Jam carbasa tendebantur, et remorum ductu navis in altum protrahebatur. Parvus Toxotius supplices ma.n.u.s tendebat in littore, Ruffina jam nubilis ut suas expectaret nuptias tacens fletibus obsecrabat. Et tamen illa siccos tendebat ad caelum oculos, pietatem in filios pietate in Deum superans. Nesciebat se matrem ut Christi probaret ancillam.”-_Ep._ cviii. In another place he says of her: ”Testis est Jesus, ne unum quidem nummum ab ea filiae derelictum sed, ut ante jam dixi, derelictum magnum aes alienum.”-Ibid. And again: ”Vis, lector, ejus breviter scire virtutes? Omnes suos pauperes, pauperior ipsa dimisit.”-Ibid.

297 See Chastel, _Etudes historiques sur la Charite_, p. 231. The parents of St. Gregory n.a.z.ianzen had made this request, which was faithfully observed.

298 Chastel, p. 232.

299 See a characteristic pa.s.sage from the _Life of St. Fulgentius_, quoted by Dean Milman. ”Facile potest juvenis tolerare quemcunque imposuerit laborem qui poterit maternum jam despicere dolorem.”-_Hist. of Latin Christianity_, vol. ii. p. 82.

_ 300 Ep._ xiv. (_Ad Heliodorum_).

301 St. Greg. _Dial._ ii. 24.

302 Bollandists, May 3 (vol. vii. p. 561).

303 ”Hospitibus omni loco ac tempore liberalissimus fuit.... Solis consanguineis durus erat et inhuma.n.u.s, tamquam ignotos illos respiciens.”-Bollandists, May 29.

304 See Helyot, _Dict. des Ordres religieux_, art. ”Camaldules.”

305 See the charming sketch in the _Life of St. Francis_, by Hase.

306 The legend of St. Scholastica, the sister of St. Benedict, has been often quoted. He had visited her, and was about to leave in the evening, when she implored him to stay. He refused, and she then prayed to G.o.d, who sent so violent a tempest that the saint was unable to depart. (St. Greg. _Dial._ ii. 33.) Ca.s.sian speaks of a monk who thought it his duty never to see his mother, but who laboured for a whole year to pay off a debt she had incurred.

(Cn.o.b. _Inst._ v. 38.) St. Jerome mentions the strong natural affection of Paula, though she considered it a virtue to mortify it.

(_Ep._ cviii.)